《康震古诗词81课》由北京师范大学文学院康震教授精讲从汉代至清代的81首国民必读古诗词，小到字句意象、文史典故，大到诗人身世、人生心境，旁征博引，会通古今，引领读者穿越时光，会晤千百年前诗人内心那些深情唯美、绚烂多姿的诗句，使读者在感悟诗词人生、品味诗词之美、赏玩诗词之趣的同时，提升文学修养和艺术品位。

下面这篇文章选自《康震古诗词81课》。

定风波

［宋］苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

·选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。

很多人在生活中遇到不顺心的事、遇到困难时，往往会用这首词来宽慰自己。这首词写于宋神宗元丰五年（1082），苏轼到黄州贬所的第三年，这一年他四十六岁，挂了一个黄州团练副使的虚衔。

这首词前面有一篇小序，交代了写作的原委。苏轼在《东坡志林》中也记载了这首词的创作缘由。黄州城东南三十里有个地方叫沙湖，他和朋友到那里去买田。半路上突然下起雨来，身边没有雨具，淋了雨，大家很狼狈，怨声不断，苏轼却不以为然，“已而遂晴，故作此词”——过了一会儿，天晴了，于是写下这首词。

上片说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”听到雨水穿林打叶的声音，不要烦恼，只管吟咏长啸，拄着竹杖，穿着草鞋，慢慢朝前走吧。有什么好大惊小怪的呢？天上下雨很正常啊。“一蓑烟雨任平生”，就这样披着蓑衣在风雨里走过一生吧。人生在世，不免会遇到风雨，这是常态。

下片紧接着说：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”初春时节，春风料峭，寒气袭来，酒意全醒，天边的乌云散去，迎面的青山多么明媚——“山头斜照却相迎”——夕阳西下，金色的阳光重回大地。

所以“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。回头再看这一路走来，下雨，没啥可抱怨的，天晴，也没啥好欢喜的。只要内心坦然，处处都是好风景，时时都有好风光。

这是苏轼的领悟。不过，获得这番领悟不易。领悟要有积累，特别是坎坷的积累。当初，因为反对新法，他被政敌诟病，被贬黄州。他在给朋友的信中强调：不要给别人看这封信，信看完就烧掉吧，否则又会给自己带来麻烦。（《答李端叔书》）他告诉朋友：我弟弟苏辙专门来信，让我少说话少惹事，所以我常常终日不说一句话，觉得也挺好。（《与滕达道书》其二二）所以他平常很少出门，到了黄昏时分才出来散散步，“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜”。（《定惠院寓居月夜偶出》）那时的苏轼刚刚经过“乌台诗案”，有点像惊弓之鸟，心情可以理解。但苏轼毕竟是苏轼，他是有不安与惊恐，但更多的则是反思与内省。

苏轼认为自己的问题就是话太多。在给友人的信中，他说自己少时写文章，喜欢高谈阔论、引经据典，看似才华横溢，其实都是科举文章套路。后来又应考制举，看似纵论古今、考辨是非、陈明利害，其实不过是为了应制举“直言极谏”的名号罢了。就好像鸟儿自鸣得意，于世其实无补。就像是树干上奇特的树瘤、石头上美丽的斑纹，似乎颇能取悦于人，但树瘤与石纹本来都是毛病。（《答李端叔书》）当然，苏轼也有自己的坚持。在给友人的信中，他深情表白，我现在老而且穷，但是心肝骨髓里充满了忠义道德，面对生死谈笑自如。（《与李公择书》其一一）可见，此时的苏轼有惴惴不安，有人生反省，同时也有自己的坚持。

反省与坚持只停留在嘴上是不行的，苏轼还有行动。他脱下文人的长袍，穿上农夫的短打，亲自带领家人在坡地上开荒种田。想当年白居易在忠州任刺史，常在城东的坡地上栽种花草树木，作诗云：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。”（《东坡种花》二首其一）“朝上东坡走，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新生树。”（《步东坡》）苏轼仰慕白居易的人格文章，也为自己这块坡地取名东坡，更以“东坡居士”自谓。对苏轼来说，这称呼显然不只是佛教居士的概念，也是在表明他是一个养家糊口的农人，是在劳动中寻找乐趣的诗人。

除了劳动、写诗，苏轼还健身。他有一整套健身方法，比如：半夜十二点以后，披衣而起，盘膝面朝东方，上下牙齿叩击三十六次；按摩脚心以及“脐下腰脊间”直至发热；双手摩擦眼、面、耳、项直到发烫；摁鼻梁六七下，梳头一百多次，然后一觉睡到大天亮。（苏轼《养生诀》）苏轼活了六十六岁，其中贬谪的岁月累计近十二年之久，没有积极乐观的生活态度，没有健康的身体，他恐怕六十岁都活不到。

苏轼还是一个老顽童。他的朋友陈慥，号“龙丘居士”。苏轼常在晚上与陈慥畅谈佛法，在一首诗中，他揶揄老陈说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落地心茫然。”（《寄吴德仁兼简陈季常》）——我的朋友真可怜，谈论佛法夜不眠，忽听老婆一声吼，手杖落地心茫然。“河东狮”现多指悍妇，原创者原来是苏轼。“狮子吼”本是佛家用语，意谓佛祖在众生面前说法，声如狮吼。陈妻柳氏是河东人，所以就是“河东狮吼”喽。也有人认为，苏轼不过是形容陈夫人嗓门大，其实这位夫人并非悍妇，还很温柔。

这就是黄州时期的苏轼。有人遇到挫折、困难就怨天尤人，诅咒生活。苏轼不仅不抱怨，还想方设法犒赏自己，还把犒赏的感受写成诗文，与朋友分享。人们仰慕苏轼，不仅仅因为他是一个文艺天才，更重要的是他在人生困厄中依然能够做旷达洒脱的自己。

康震，文学博士，北京师范大学文学院教授、博士生导师，文学院党委书记，中组部“万人计划”教学名师，国家教材委员会语文专业委员会委员，教育部文化素质教育指导委员会委员，西安市人民政府文化顾问。

主要研究领域：中国古代诗词、散文，中国古代文学与文化。重点研究中国古代都城文化与古代文学、唐代散文文体发展、唐代文学教育与文学等。